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黄昏时分，罗生门下，一个不知是谁家的下人在此躲雨。

　広い門の下には、この男のほかに誰もいない。ただ、所々丹塗（にぬり）の剥（は）げた、大きな円柱(まるはしら)に、蟋蟀(きりぎりす)が一匹とまっている。羅生門が、朱雀大路(すざくおおじ)にある以上は、この男のほかにも、雨やみをする市女笠(いちめがさ)や揉烏帽子(もみえぼし)が、もう二三人はありそうなものである。それが、この男のほかには誰もいない。

　空荡荡的门洞里，就此一人。除此之外，便只有一匹蟋蟀，蹲伏在朱漆斑剥陆离的粗大的柱子上了。罗生门正当朱雀大道上，按理，该有几个戴斗笠或软帽的行人来此避雨。然而，现在却只他一个，再无旁人了。

　何故かと云うと、この二三年、京都には、地震とか辻風(つじかぜ)とか火事とか饑饉とか云う災がつづいて起った。そこで洛中のさびれ方は一通りではない。旧記によると、仏像や仏具を打砕いて、その丹(に)がついたり、金銀の箔がついたりした木を、路ばたにつみ重ねて、薪(たきぎ)の料(しろ)に売っていたと云う事である。洛中がその始末であるから、羅生門の修理などは、元より誰てて顧る者がなかった。するとその荒れ果てたのをよい事にして、狐狸(こり)が棲む。盗人(ぬすびと)が棲む。とうとうしまいには、引取り手のない死人を、この門へ持って来て、棄てて行くと云う習慣さえ出来た。そこで、日の目が見えなくなると、誰でも気味を悪るがって、この門の近所へは足ぶみをしない事になってしまったのである。

若问为甚，只因近二三年来，京都灾祸连连，地震、龙卷风、大火、饥懂等般，将此若大个京城闹得凋敝不堪。据旧时所记，当时竟有将佛像、佛事家什砸碎、将饰有朱漆以及金箔银箔的木头堆置路旁，当柴薪卖的事情。京里的境况既已如此，自无人顾及罗生门的修缮等事了。一任其废弃后，便有狐狸出没，盗贼蛰居。甚至日久成俗，只管将些无主的尸首拖了进来。故尔日交黄昏之际，便阴森可怖，再无人近前了。

　その代りまた鴉がどこからか、たくさん集って来た。昼間見ると、その鴉が何羽となく輪を描いて、高い鴟尾(しび)のまわりを啼きながら、飛びまわっている。ことに門の上の空が、夕焼けであかくなる時には、それが胡麻をまいたようにはっきり見えた。鴉は、勿論、門の上にある死人の肉を、啄(ついば)みに来るのである。――もっとも今日は、刻限が遅いせいか、一羽も見えない。ただ、所々、崩れかかった、そうしてその崩れ目に長い草のはえた石段の上に、鴉の糞が、点々と白くこびりついているのが見える。下人は七段ある石段の一番上の段に、洗いざらした紺の襖(あお)の尻を据えて、右の頬に出来た、大きな面皰(にきび)を気にしながら、ぼんやり、雨のふるのを眺めていた。

人虽不来，却有许多的乌鸦，也不知来自何处，成群地飞来，聚集于此。白天，无数的乌鸦绕着高高的飞檐，啼叫盘旋。特别是在门楼上方，每到夕阳似火时分，那些乌鸦便像是洒在天空的芝麻一样，清晰可见。自不待言，那乌鸦是为啄食死人的肉而来的。不过，今日或许时辰已晚，竟一只也看不到。然而，在那即将坍塌，裂缝处已长出青草的石级上，乌鸦那发白的粪便随处可见。那下人身穿一领洗得褪了色的青衣，在共有七级的石阶的最上面一级，一屁股坐了下来，呆呆地看着雨点落下来。右脸上长出的那颗大粉刺又不时地惹得他心烦意乱。

　作者はさっき、「下人が雨やみを待っていた」と書いた。しかし、下人は雨がやんでも、格別どうしようと云う当てはない。ふだんなら、勿論、主人の家へ帰る可きはずである。所がその主人からは、四五日前に暇を出された。前にも書いたように、当時京都の町は一通りならず衰微(すいび)していた。今この下人が、永年、使われていた主人から、暇を出されたのも、実はこの衰微の小さな余波にほかならない。だから「下人が雨やみを待っていた」と云うよりも「雨にふりこめられた下人が、行き所がなくて、途方にくれていた」と云う方が、適当である。その上、今日の空模様も少からず、この平安朝の下人の Sentimentalisme に影響した。申(さる)の刻(こく)下(さが)りからふり出した雨は、いまだに上るけしきがない。そこで、下人は、何をおいても差当り明日の暮しをどうにかしようとして――云わばどうにもならない事を、どうにかしようとして、とりとめもない考えをたどりながら、さっきから朱雀大路にふる雨の音を、聞くともなく聞いていたのである。

笔者前面写到，“下人在此躲雨”。实在是雨止之后，他也没什么特别的差使可做。若在平时，他自然可以回到主人家里去。然而，四五日前他已被主人打发了出来。前面已经提到，当时的京都城已衰败不堪。眼下这个下人，被伺候了多年的主人打发出来，也只是此种衰败的些许余波而已。所以，与其说“下人在此躲雨”，还不如说是，“被雨所困的下人，正走投无路，困顿于此”更加妥当。而今天的天气，又极大地加深了那平安朝（注：平安朝，公元七九四年—一九二年。相当于中国的唐朝末年到南宋初年。）下人的感伤。雨，刚过申时便已下了起来，到目今时分也不见要停。因此，那下人只得一边漫无边际地思忖着明日那迫在眉睫毛的生计——即所谓明知无望，也止不住地非要去伤脑筋——，一边心不在焉地听着朱雀大路上那持续已久的雨点声。
　　

　雨は、羅生門をつつんで、遠くから、ざあっと云う音をあつめて来る。夕闇は次第に空を低くして、見上げると、門の屋根が、斜につき出した甍(いらか)の先に、重たくうす暗い雲を支えている。

雨，将罗生门团团裹住，哗哗的雨声从四面八方聚合而来。暮色已将天空压得低低的，抬头望去，门楼顶上斜飞而出的檐头瓦已抵住了沉甸甸的乌云。

　どうにもならない事を、どうにかするためには、手段を選んでいる遑(いとま)はない。選んでいれば、築土(ついじ)の下か、道ばたの土の上で、饑死(うえじに)をするばかりである。そうして、この門の上へ持って来て、犬のように棄てられてしまうばかりである。選ばないとすれば――下人の考えは、何度も同じ道を低徊した揚句に、やっとこの局所へ逢着(ほうちゃく)した。しかしこの「すれば」は、いつまでたっても、結局「すれば」であった。下人は、手段を選ばないという事を肯定しながらも、この「すれば」のかたをつけるために、当然、その後に来る可き「盗人になるよりほかに仕方がない」と云う事を、積極的に肯定するだけの、勇気が出ずにいたのである。

既要在无望中找出活路来,便无遐顾及手段了。若要顾及手段,便只有饿死在土墙下、街道旁，然后再像死狗一样，被人拖到这门楼上扔掉。如若不择手段呢?——那下人在同一条脑筋上兜了几圈，最后终于撞到了这里。可是到了“如若”这里，便再也想不下去了。那下人虽己认可了不择手段，而要实现这样的“如若”，接踵而至的自然是“只有去做盗贼”了，而对此他尚缺乏主动认同的勇气。

　下人は、大きな嚔(くさめ)をして、それから、大儀そうに立上った。夕冷えのする京都は、もう火桶が欲しいほどの寒さである。風は門の柱と柱との間を、夕闇と共に遠慮なく、吹きぬける。丹塗(にぬり)の柱にとまっていた蟋蟀も、もうどこかへ行ってしまった。

那下人打了一个大喷嚏，吃力站起身来，夜凉己重的京城已冷得要烤火盆了。风随同暮色肆无忌惮地在门柱间穿行而去。那只蹲伏在朱漆圆柱上的蟋蟀早已不知了去向。

　下人は、頸(くび)をちぢめながら、山吹(やまぶき)の汗袗(かざみ)に重ねた、紺の襖の肩を高くして門のまわりを見まわした。雨風の患(うれえ)のない、人目にかかる惧(おそれ)のない、一晩楽にねられそうな所があれば、そこでともかくも、夜を明かそうと思ったからである。すると、幸い門の上の楼へ上る、幅の広い、これも丹を塗った梯子(はしご)が眼についた。上なら、