而所谓的『三社』是指祭拜【阿弥陀如来】、【观世音菩萨】、【势至菩萨】的三社权现社，日文“权现”意指神，由菩萨化身的神。三社就是现今的浅草神社。而此祭典即是为了浅草人民所守护的神明而举办的祭典。

   浅草神社的起源已经有一千多年，据说约在1360年前，隅田川的渔民桧前浜成和桧前竹成俩兄弟一天打鱼时捞到了一尊像，当地的长老土师真仲知认为这尊像是一尊神像，为了祭守护神于是在自己家里为神像建了一个小寺庙，这就是浅草寺的起源。明治元年国家发布了分离神佛命令，因此在明治6年的排佛毁寺运动中三社权现的名称被废除，改名为浅草神社，一直沿用至今。

  后世把这三人作为浅草的开拓者，并把他们作为菩萨化生的三社大神，每年都为他们举行祭典活动。

  每年五月的第三个周末，几万人身穿江户时代的服饰从黎明开始就扛着三座宫用神舆和八十座町内用神舆巡绕浅草四十四町。舆本谓车厢，因即指车，后来转义为轿子，神舆就是神乘用的轿子。形状有四角形、六角形、八角形等，多木制，表面涂有黑膝、金铜，屋盖中央有凤凰或葱花形状的宝珠装饰，前面有两根立棒意车辕。

  每次三社祭，抬舆的人们，不管是老是少，是男是女个个头上冒着豆大的汗珠，全力以赴，步调一致，感觉这些平时生活在不同时空的人们参加三社祭已经不仅仅是为了祭神守安、普渡终生，通过这种传统的祭典活动他们还相互传递和默契着一种信念，这种信念不能不说也是形成日本民族团体性强的一个要素。