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《竹取物语》是日本最早的一部物语文学，作成于平安时代前期。故事讲述了伐竹老人竹取翁在竹心中所发现的一个小女婴——日后被称为「かぐや姫（辉夜姬）」的女子的传奇故事。

『竹取物語』品读 便是以这部古典文学作品作为学习对象的节目，每期内容不多，大约两三句原文。不过，为了全面地理解日语古文的内涵，小编们将尽力做好围绕正文的注解工作，讲解当中的各种词汇与语法问题，让大家切实有所收获。

【竹取物語本文（十三）】

その中に、なほ言ひけるは、色好みと言はるる限り五人、思ひやむ時なく夜昼来ける。その名ども、石作（いしつくり）の皇子・庫持（くらもち）の皇子・右大臣阿部のみむらじ・大納言大伴（おおとも）の御行（みゆき）・中納言石上（いそのかみ）のまろたり、この人々なりけり。

【現代仮名遣い】
そのなかに、なおいいけるは、いろごろみといわるるかぎりごにん、おもいやむときなくよるひるきける。そのなども、いしつくりのみこ・くらもちのみこ・うだいじんあべのみむらじ・だいなごんおおとものみゆき・ちゅうなごんいそのかみのまろたり、このひとびとなりけり。

【现代日语译文】
その中で、依然として言葉をかけ続けたのは、「色好み」で有名な者だけ5人が、かくや姫に寄せる思いを断ち切ることができなくて、夜となく昼と なく訪ねてきました。その5人の名前は、石作皇子、車持皇子、右大臣阿部御主人、大納言大伴御行、中納言石上のまろたり、という人々でした。
引自栄光への架け橋

【参考汉译】
於其中，仍有直言相來者，世評倜儻之五人，不捨思慕，晝夜皆來。其名曰——石作皇子、車持皇子、右大臣阿倍御主人、大納言大伴御行、中納言石上麿足，是也。

引自私译竹取物语

【词语注释】
色好み（いろごのみ[3]）：情事を好むこと。特に古典文学で、恋愛の情趣を理解すること。／好色。特别地，在古典文学中指能解恋爱之风情。文中是后者的意思。

思ひ止む（おもひやむ）[動マ四]：思いとどまる。あきらめる。／断念，放弃。

夜昼（よるひる[1]）：昼夜。

皇子（みこ[1]）：天皇の子供を敬っていう語。／天皇后代的尊称。

右大臣（うだいじん[2]）：律令制の太政官で、左大臣の次に位し、政務を統轄した官。／律命制中的太政官之一，统管政务，地位仅次于左大臣。

大納言（だいなごん[3]）：律令制で、左右大臣に次ぎ太政官の次官にあたった役職。／律令制官职，位居左右大臣之后，相当于太政官次官。 中納言（ちゅうなごん[3]）：律令制で、太政官の次官。大納言に次ぐもので、職掌は大納言とほぼ同じ。／律令制中的太政官次官，位置次于大纳言，职权与大纳言大抵相同。