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日语">日语  葬式

１１課(か)　葬式(そうしき)

ポイント

１　行(い)かなければなりません。

２　着(き)なくてもいいです。

３　やり方(かた)

★　通(とお)るたびに思(おも)い出(だ)す。

葬儀(そうぎ)★★★

柳田国男(やなぎたくにお)は祖先(そせん)崇拝(すうはい)を日本人(にほんじん)の宗教(しゅうきょう)の根底(こんてい)としている。祖先(そせん)は死後(しご)遠(とお)くへ行(い)かず、霊(れい)になって近(ちか)くから子孫(しそん)を見守(みまも)っているのである。また死後(しご)の世界(せかい)は現世(げんせ)と反対(はんたい)と考(かんが)えられていたので死者(ししゃ)の着物(きもの)を左前(ひだりまえ)に着(き)せたりふすまや障子(しょうじ)を左(ひだり)を前(まえ)にしたり普段(ふだん)と反対(はんたい)のことをしていた。埋葬(まいそう)は以前(いぜん)は土葬(どそう)であったが現在(げんざい)は遺体(いたい)の９８％が火葬(かそう)である。また葬儀(そうぎ)は自宅(じたく)で地域(ちいき)の人々(ひとびと)の助(たす)けを借(か)りて行(おこな)うのが普通(ふつう)であったが、現在(げんざい)では地域(ちいき)との結(むす)びつきが希薄(きはく)になり葬儀(そうぎ)ビジネス(びじねす)が盛(さか)んなこともあって葬儀社(そうぎしゃ)にすべてをお任(まか)せという形式(けいしき)がほとんどである。核家族化(かくかぞくか)、狭(せま)い住宅(じゅうたく)事情(じじょう)、体面(たいめん)を飾(かざ)りたいという日本人(にほんじん)が多(おお)くなり、最近(さいきん)は葬儀(そうぎ)を自宅(じたく)ではなく寺院(じいん)や斎場(さいじょう)で行(おこな)うようになってきた。日本人(にほんじん)は普段(ふだん)仏教(ぶっきょう)とは縁(えん)のない生活(せいかつ)をしているのに通夜(つや)、葬式(そうしき)その後(ご)の法要(ほうよう)などを仏式(ぶっしき)で行(おこな)っている。自分(じぶん)の家(いえ)の代々(だいだい)続(つづ)いている宗派(しゅうは)の寺(てら)の檀家(だんか)になり墓(はか)は寺(てら)の敷地(しきち)に作(つく)り代々寺(だいだいてら)とのつきあいをしていく。檀家(だんか)になったらお盆(ぼん)やお彼岸(ひがん)を初(はじ)め寺(てら)が建物(たてもの)を修理(しゅうり)するときにも寄付(きふ)をしなければならない。仏教徒(ぶっきょうと)ではない人(ひと)や宗派(しゅうは)が違(ちが)う寺(てら)の墓(はか)に埋葬(まいそう)することはできない。また普通(ふつう)長男(ちょうなん)は墓(はか)も相続(そうぞく)するので次男(じなん)三男(さんなん)は新(あたら)しく墓(はか)を作(つく)らなければならないので、都会(とかい)では人口(じんこう)の集中(しゅうちゅう)とともに墓(はか)不足(ぶそく)になっている。そこで誰(だれ)でもどんな宗教(しゅうきょう)の人(ひと)も埋葬(まいそう)することができる公園(こうえん)墓地(ぼち)の売(う)り出(だ)しが盛(さか)んになっている。また反対(はんたい)に少子化(しょうしか)のために無縁仏(むえんぼとけ)になる場合(ばあい)も多(おお)い。独身(どくしん)の女性(じょせい)が自分(じぶん)たちだけの墓(はか)を作(つく)ったり、海(うみ)に遺骨(いこつ)をまく散骨(さんこつ)も始(はじ)められている。自分(じぶん)の葬式(そうしき)は自分(じぶん)では見(み)ることができないので遺言(ゆいごん)で葬式(そうしき)のやり方(かた)を指示(しじ)して置(お)く人(ひと)もいる。葬儀(そうぎ)を拒否(きょひ)する人(ひと)あるいは生(い)きているうちに生前(せいぜん)葬(そう)をあげる人(ひと)もいる。葬儀(そうぎ)の仕方(しかた)も結婚式(けっこんしき)と同(どう)様(よう)ゆっくりではあるが変(か)わってきている。

基本(きほん)会話(かいわ)★　(^o^)

女(おんな)：山田(やまだ)さん、大家(おおや)さんが亡(な)くなったんです。

男(おとこ)：じゃあ今晩(こんばん)お通夜(つや)でしょう。

女(おんな)：そうなんです。どうしたらいいでしょうか。

男(おとこ)：お通夜(つや)に行(い)かなければなりませんね。

女(おんな)：そのとき黒(くろ)い服(ふく)を着(き)なければなりませんか。

男(おとこ)：お通夜(つや)の時(とき)は着(き)なくてもいいです。

女(おんな)：そうですか。

１　誰(だれ)が亡(な)くなりましたか。

２　今晩(こんばん)何(なに)がありますか。

３　そのとき黒(くろ)い服(ふく)を着(き)なければなりませんか。

応用(おうよう)会話(かいわ)★★　(^o^)

男(おとこ)：お通夜(つや)は大丈夫(だいじょうぶ)でしたか。

女(おんな)：おかげさまで。隣(となり)の人(ひと)のやり方(かた)を見(み)てやりました。

男(おとこ)：よかった。

女(おんな)：大家(おおや)さんは親切(しんせつ)だったので今(いま)でも大家(おおや)さんの家(いえ)の前(まえ)を通(とお)るたびに悲(かな)しくな

ります。

男(おとこ)：いい人(ひと)だったんですね。

女(おんな)：そうなんです。

１　女(おんな)の人(ひと)はお通夜(つや)でどうしましたか。

２　大家(おおや)さんの家(いえ)の前(まえ)でどうして悲(かな)しくなりますか。

文法(ぶんぽう)

１～なければならない

否定形(ひていけい)　行(い)く　→　行(い)かない　→　行(い)かなければならない

　　　　見(み)る　→　見(み)ない　　→　見(み)なければならない

　　　　来(く)る　→　来(こ)ない　　→　来(こ)なければならない

　　　　する　→　しない　　→　しなければならない

明日(あした)試験(しけん)なので勉強(べんきょう)しなければならない。

学生(がくせい)は６時(ろくじ)までに駅(えき)に着(つ)かなければならない。

９時(くじ)から５時(ごじ)まで働(はたら)かなければならない。

２～なくてもいい

軽(かる)い病気(びょうき)ですから注射(ちゅうしゃ)はしなくてもいいです。

にんじんは食(た)べなくてもいいですか。

コーヒーに何(なに)も入(い)れなくてもいいです。

３～かた　（方法(ほうほう)）

ます形＋かた　　　作(つく)ります　→　作(つく)りかた

　　　　　　　　　見(み)ます　　→　見(み)かた

　　　　　　　　　来(き)ます　　→　来(き)かた　　　　　　　　

この料理(りょうり)の食(た)べ方(かた)を教(おし)えてください。

ここに病院(びょういん)の行(い)き方(かた)が書(か)いてあります。

おいしいコーヒー(こーひー)の入(い)れ方(かた)を知(し)っていますか。

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