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基督教 (キリスト教) (中日对照)|人文科学

来源: tang_mac | 更新日期:2014-01-09 11:07:55 | 浏览(41)人次

基督教 (キリスト教) (中日对照)



キリスト教
基督教
キリスト教の?来から?在まで
基督教从传来到现在
日本にキリスト教が最初に?来したのは、1549年、カトリック?イエズス会の宣教?フランシスコ?ザビエルの来日によってであった。宣教?たちとともにもたらされる南蛮?易の利益に大いに?心のあった大名たちが布教を?迎したため、たちまち多数の信徒を?得した。1590年前後で信徒20万人は、ピ?ク?には40万人に?したと言われている。当?の人口から言えば大?な比率である。しかし、蜜月?代は短く、?臣秀吉の禁教令(1587年)で突如?わる。江?幕府はさらに??を?化して、多くの殉教者を生み、悲?は1637年の?原の乱で?点に?する。こうして日本が再びキリスト教の信仰の自由を?めるのは1873年、明治新政府になってからであった。その?、一部の信者は『?れキリシタン」として?々と信仰の火を守った。

基督教最早于1549年由天主教耶稣会的传教士弗朗西斯科·萨比艾尔传入日本。由于当时的大名对传教士带来的南蛮贸易利益极感兴趣,因此非常欢迎传教士来日本传教,于是在极其短的时间内基督教便招募了众多信徒。1590年前后信徒约20万人,据说极盛时期信徒竟高达40万人,就当时的人口数而言比例极高。然而其黄金期极短,随着丰臣秀吉颁布禁教令(1587年),基督教活动突然销声匿迹。江户幕府更以强力压制,产生了许多的殉教者,造成的悲剧以1673年的岛原之乱最为惨烈。日本再次认可基督教的信仰自由是在1873年明治新政府成立之后。而在这之前,部分信徒以“秘密的天主教徒”身份,默默地守护者信仰的火种。


?在、キリスト教信者は?91万6000人(1996年末)。うち、カトリックは44万8000人、プロテスタンとは各宗派を合わせて46万人。このほか、キリスト教を名?る新宗教の信者が?万人いる。ザビエルに始まる初期布教?代と比べ、この数字はあまりにも少ない。しかも、ほぼ横ばいである。?婚式は神式で、葬式は?式でと、宗教に?してよく言えば?容、?く言えば??着な日本人にとって、キリスト教はしょせん根付かぬものなのだろうか。元来、多神教的であった神道の影?が根底にあるのだろうか。同じアジアにある?国??国では、?教と比べてもキリスト教が大きな影?力を有しているのを考えると、これはきわめて?味深い?象である。

现在日本的基督教信徒约有91.6万人(1996年底)。其中天主教有44.8万人,新教(包括各宗派)有46万人。此外,自称是基督教派的新宗教约有55万人。与萨比艾尔刚开始传教之时相比,这个数字显得太少,而且一直没有增多的趋势。婚礼采取神道仪式、葬礼采用佛教仪式,从好的方面来讲是对宗教有极大的包容力,但从坏的方面来讲则表示对宗教的假虐诚。对于日本人而言,基督教或许始终之时一个无法扎根的外来宗教吧,这或许是受了原本属于多种神教的神道的影响。在同属亚洲的邻国――韩国,与佛教相比基督教据有极大的影响力,这一现象令人深思。


日本文化の中のキリスト教
日本文化中的基督教
とは言え、日本のキリスト教の??は?に量に?元できないのも事?である。信者の数こそ少ないが、明治以降の日本の近代化に、キリスト教及びその文化が及ぼした影?は?り知れない。それは?にライフスタイルとして、道?として、?理として、日本人の生活に入り?んでいる。

事实上,日本的基督教问题不能单纯以信徒数量多少来衡量。虽然信徒的数量少,但基督教极其文化对于明治以后日本现代化的影响确是无法估量的。不论在生活形态,道德观念还是伦理思考等方面,基督教可说已深深地融入了日本人的生活。

教育、特に女子教育や中等教育に果たした役割も大きい。今日でもミッションスク?ルは?800校(中高校)を数え、他のどの宗教学校よりも多い。新?襄、内村?三、植村正久など、?れた思想家を?出し、また、社会事?の分野でもキリスト教は大きな力をはたした。その人道主?は社会主???にも??し、いわゆる、キリスト教社会主?の流れを作った。今日、キリスト教信者には作家の故?藤周作、?野?子、??家の犬?道子、故大平正芳元首相など著名人も少なくない。

基督教对日本的教育有极大的贡献,尤其是在女子教育与中学教育方面。到现在为止,基督教的教会学校约有800所(中高等学校),比其他的宗教学校多。新岛襄内村鉴三、植村正久等优秀的思想家都是基督教徒。此外,基督教在社会事业上也贡献出极大力量。基督教的人道主义与社会主义运动也有关连,形成了所谓的基督教社会主义潮流。现在,基督教徒当中也有不少的名人,如已故作家远藤周作、曾野绫子、评论家犬羊道子、已故前首相大平正芳等。

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