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　　在日本动漫中，无论现代的还是古代的，无可避免都能看到鸟居和神社，今天正好看到这样一篇帖子，转给大家看：

　　神社是日本最有特色的建筑之一，无论青山绿水之间，或是繁华都市，甚至于乡里坊间，都可以看到大大小小的神社立在那里。

　　神道教是日本的传统民族宗教，属于泛灵多神信仰（精灵崇拜），除了传说中的古代日本众神以外，自然界各种动植物，历代天皇，乃至于著名的人物，都被赋予了神性。神道教自身不是一个宗教体制，没有象上帝或安拉那样的主神，也不存在教皇一样的精神领袖，连圣经古兰经之类的教义和神赐的经典也不存在。每一个神社有自己的历史背景，各管一摊，互不干扰——这一点也许是源于中国道教的某些特点，只要能够保佑，管你是什么神仙我都照拜不误。   「^VIL%++ 和风 日语 www.jpwind.com 更多资源 更好服务 ++
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　　神道教徒不像基督徒有每周的固定礼拜，一般来说每月一日和十五日以及祭日是主要的参拜日，但也可按照个人需要随时到神社膜拜。

　　一般日本人的一生中，参与许多的神道教及佛教的庆典活动。男孩出生后第32天，女孩第33天，就会被带往神社参拜出生地的守护神，男童在三岁和五岁，女童在三岁和七岁时，也会被带往神社参拜、祝贺及祈愿孩童的成长，简称七五三节。每年新年时大多会到神社参拜。成年后近90%的婚礼是采用神道教仪式的。盖房子的时候还有祭祀地神的地镇祭……因此神社可以说是和日本人的日常生活息息相关的建筑。

　　日本全国约有八万多座大小神社，大到占据整座山头，小到街头巷尾的一座石龛，各式各样，五花八门。明治维新前因佛教盛行，神道教只处于依附地位。明治维新后日本政府为了巩固王权，将神道教尊为国教，是为国家神道，成为明治政府教导百姓忠贞爱国、誓死效忠天皇的工具。

　　在平安中期的《延喜式》中就明确地提出了官币社和国币社的地位。长历三年（1039）后朱雀天皇制定的法规中写出了全国最重要的二十二社：伊势、石清水、贺茂、松尾、平野、稻荷、春日、大原野、大神、石上、大和、广濑、龙田、住吉、日吉、梅宫、吉田、广田、祗园、北野、丹生、贵船。

　　在日本古代各分国内的众多神社中，排位第一的被称为“一之宫”，往下依次是“二宫”、“三宫”……很多称号直接演变成了地名，在日本很多都可以见到“一宫”、“二宫”的地名。最有名的是武藏国一之宫冰川神社所在的琦玉县大宫市，是东京首都圈内重要的商工业城市，东北和上越两条新干线交会的交通枢纽。

　　根据明治四年（1871）的《太政官布告》，日本全国的神社被官币社、国币社、府社、县社、乡社、村社和无格社等不同舍格。官币社和国币社又各自细分为大中小三级。明治五年（1872）又增加了别格官币社。

　　这些社格的区别在于奉纳的来源和所供的神。府社以下由各级地方提供奉纳。国币社由国库出钱，供奉对于国土经营有功的神祗。而官币社则能够直接享受宫内省的香火，等级最高，主要供奉皇族和皇室崇拜的众神。

　　这一制度于1946年（昭和二十一年）随着国家神道的被废止而终结。在政府内则建立了神社本厅来管理全国的神社事务。

　　下面介绍一下最有代表性和名声的神社。神社社格虽然已被废止，但为了表明其地位，仍然引用。

　　伊势神宫——位于三重县伊势市，是日本皇室的宗庙，可以称为日本人的精神寄托，超越所有其他社格。伊势神宫分为皇大神宫（内宫）和丰受大神宫（外宫），分别祭祀天照大神和丰受大神，神体为八咫镜。二十二社之首。拿来作为联盟重要事务论坛的别名再合适不过了。   「（zV^g7++ 和*风*日*语 www.jpwind.com 更多资源 更好服务 ++^bGH，fD」

　　明治神宫——东京涩谷区代代木，官币大社。供奉明治天皇和昭宪皇太后。

　　平安神宫——京都市左京区冈崎，官币大社。祭神为桓武天皇。

　　鹤冈八幡宫——镰仓市雪之下，国币中社。供奉应神天皇。1063年由源赖义从京都的石清水八幡宫迁来，作为镰仓幕府的守护神。八幡神即应神天皇，作为日本的武神、战神来供奉，也是最早的神佛合体神，就变成了武田信玄战旗上的“八幡大菩萨”。

　　出云大社——岛根县簸川郡大社町，官币大社，供奉大国主命，日本最古老的神社之一，出云一之宫。似乎作为历史板块的名字比鹤冈八幡宫更为适合。另外还有一个叫做“出云神社”的地方，在京都，国币中社，丹波国一之宫。

　　鹿岛神宫——鹿岛市宫中，官币大社。祭神为武甕槌命，自古多作为军神被武人尊信。常路国一之宫。

　　熊野三山——和歌山县东牟娄郡。熊野坐神社（本宫）、熊野那智神社（那智）、新宫市的熊野速玉神社（新宫）的总称。本宫供奉家津美御子大神，官币大社，又称熊野本宫大社。那智供奉熊野夫须美大神，官币中社，《夜叉鸦》里面的那智武流应该是在这座神社。速玉供奉熊野速玉大神，官币大社。顺便说一下联盟文学板块的“纪伊熊野大社”的名字其实有点怪异，最著名的三座熊野神社虽然都在纪伊，但叫做“熊野大社”的神社却在岛根县八云村，供奉熊野大神栉御気野神，国币中社。而且既然作为文学板块，使用天满宫的名字似乎更为合适。

　　北野天满宫——京都市上京区，供奉菅原道真，官币中社，二十二社之一。主管一切文化方面的祈愿，类似于孔子庙。

　　热田神宫——名古屋市热田区，官币大社，供奉热田大神，神体为草剃剑。织田信长在桶狭间之前之所以来这里参拜也因为这里的偏殿供奉了日本武尊。

　　金刀比罗宫——香川县琴平町，供奉大物主命，国币中社，原来供奉的金毗罗是航海的守护神。

　　赤间神宫——山口县下关市，供奉的是在坛之浦一战中坠海的安德天皇，官币大社。   　吉野神宫——奈良县吉野山，供奉那位天狗后醍醐天皇，官币大社。

　　严岛神社——位于广岛县日本三景之一的严岛，主神市杵岛姫命，是平氏、镰仓幕府和毛利氏的守护神，官币中社，安艺一之宫。最有名的是立在海中的社殿和大鸟居，日本国宝。

　　稻荷神社——京都市伏见区稻荷山，祭奉仓稻魂神，官币大社，二十二社之一。稻荷神也就是主管丰收的神，形象是三尾狐狸，在于农民来说最为重要，在日本全国到处都有稻荷神社的分社，有的仅仅是一座石龛而已，但却是最重要的。天下粮仓，吃饱饭在什么时候都是最基本的要求啊。

　　箱根神社——神奈川县箱根町，国币小社。社格虽然不高，但因为水上的鸟居和箱根山、芦之湖、富士山合在一起的照片而出名，在旅游上经常代表日本的形象。

　　凑川神社——神户市中央区，供奉楠木正成，是第一座别格官币社。所谓别格官币社是专门为对日本国家有功的人神的神社设立的专门社格，级别相当于官币小社。比如供奉丰臣秀吉的丰国神社、供奉新田义贞的藤岛神社等等。在供奉德川家康的东照宫中，日光和久能山的两座是别格官币社。

　　最后不能不提的是臭名昭著的靖国神社，也是别格官币社。1869年（明治二年）在日本全国统一设立在奉祀为国战死者的神社，统称“招魂社”。1879年（明治十二年），东京的招魂社改名靖国神社，其它各地的招魂社在1939年（昭和十四年）统一改名为护国神社。所以在日本旅游的时候但凡遇到“XX护国神社”，里面肯定都是些恶鬼，从前面走过的时候要双手握拳，用四指包住大拇指——按照日本风俗，这样做能够避免恶灵侵入体内。

　　最后补充一下，神社前面，天字形的那个类似牌坊样的东西，叫做鸟居，就是因为是为了让乌鸦在上面停脚的……