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　　在比较美观和条件较好的特定的小区集中居住

　　本报讯据《日本中文导报》19日报道，随着在日华人人口不断增多，近年来部分华人在特定的小区集中居住倾向日益明显。这种现象促进了华人小区的形成，带来了华人小区文化的蓬勃发展。从“残孤”到“白领”

　　从现有新华人小区牗相对于中华街等老华人小区牘的种类看，大致有3种：第一类是“残孤小区”，这里居住的大部分是从中国归国的残留孤儿、残留妇人和他们的亲属；第二类新华人小区是“杂居小区”，居住在这里的华人没有统一特征；第三类新华人小区是“白领小区”，如玉县川口市的芝园团地。据华人学者江卫和筑波大学教授山下清海的调查，以芝园团地为中心的芝园町共有人口5165人，其中外国人1168人，95％以上是中国人。

　　从他们所持“在留资格”来看牗以身为户主的男性为例牘，其中“经营”占5％：“技术”占40％：“留学”占5％：“人文知识·国际业务”占5％：“永住者”占35％：“家族滞在”占5％：“其它”占5％。

　　从居住者的整体学历上看牗成年男女牘，大学学历以上者占90％以上，其中博士学位者占6％，硕士学位者占16％。芝园团地属于公团住宅，有一定档次，要想入居，月平均收入必须在25万日元之上。

　　血缘、学缘、友缘促小区形成不同的新华人小区，形成的过程及方式有所不同。“残孤小区”的形成，主要是在1972年中日邦交正常化以后，大量残留孤儿、残留妇人及其家属归国，日本政府将他们安排在房价便宜的都、县、市营住宅，一般都是建筑时间较长的旧房。

　　据调查，随着在日华人的定居化和经济自立，他们开始寻求更好的住宅，而不问国籍、不要保证人和礼金、只要3个月押金，且条件不差，比较美观的芝园就成了他们选择的对象。固有的华人小区大约因循“五缘”而成，就是血缘、地缘、业缘、神缘、物缘。随着新华人小区的不断出现，新华人小区文化也不断繁盛。